Egy az Isten!

“De a munkások, meglátván a fiút, mondának magok közt: Ez az örökös; gyertek, öljük meg őt, és foglaljuk el az örökségét. És megfogván őt, kiveték a szőlőn kívül és megölék. Mikor azért megjő a szőlőnek ura, mit cselekszik ezekkel a munkásokkal? Mondának néki: Mint gonoszokat gonoszul elveszti őket; a szőlőt pedig kiadja más munkásoknak, akik beadják majd néki a gyümölcsöt annak idejében. Monda nékik Jézus: Sohasem olvastátok-é az írásokban: A mely követ az építők megvetettek, az lett a Szegletnek feje; az Úrtól lett ez, és csodálatos a mi szemeink előtt . Annakokáért mondom néktek, hogy elvétetik tőletek az Istennek országa, és oly népnek adatik, a mely megtermi annak gyümölcsét. És a ki e kőre esik, szétzúzatik; a kire pedig ez esik reá, szétmorzsolja azt.” (Mát. 21:38-44) “Kik fölépíttettetek az apostoloknak és prófétáknak alapkövén, l évén a Szegletkő maga Jézus Krisztus ” (Ef.) “Ezért így szól az Úr Isten: Ímé, Sionban egy követ tettem le, egy próbak...

Beszélgetés során felvetődött egy olyan kérdés miszerint: “ Mi értelme azt mondani, hogy Isten Szelleme vezet, amikor a törvényben ki van jelentve, hogy mit kell tenni? ” Először azt fontos megérteni, hogy a törvény szellemi: (Róm.7:14) “Tudjuk pedig, hogy a törvény szellemi, de én testi vagyok a bűn alá rekesztve” A test ellenkezik a szellemivel, mindig a bűn hatalma alatt van, ezért a törvényt nem lehet emberi erővel, akaratból betölteni, csak az újjászületés által, Jézus Krisztus hite által: Róm.8:3-4 “Amire ugyanis a törvény nem volt képes, mert a test erőtelenné vált, azt az Isten véghezvitte: elküldte tulajdon fiát a bűn miatt a bűn testének hasonlatosságában, hogy elítélje a testben levő bűnt, hogy a törvény beteljesedjék rajtunk, akik már nem test, hanem szellem szerint járunk .” Nem tudom sem keresni, sem megérteni az Istent, sem cselekedni az Ő akaratát Szellem nélkül. Újabb kijelentésre, személyenkénti, egyenkénti kinyilatkoztatásra azonban nincs szükség, hanem a kezdettől ...

There has been a question raised while talking with the brethren: “What’s the use of talking about being lead by the Spirit of God when it is already stated in the law what we need to do.” The first thing we have to understand is that the law is of spirit: “For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.” (Rom.7:14) The flesh is going against the spirit, it always stays under the power of sin, this is why we can not keep the law out of human strength or will. There is only one way: to be born again by the faith of Jesus Christ. “For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh: That the righteousness of the law might be fulfilled in us, WHO WALK NOT AFTER THE FLESH, BUT AFTER THE SPIRIT.” (Rom.8:3-4) I am unable to search or understand God, nor can I do His will without the Spirit. However, there is no need for a new revelation again and aga...

“Azt mondod nekem: “Te, aki látod, mutasd be Isten ábrázatát!” Halljad hát, ember: az Isten ábrázata kimondhatatlan és kifejezhetetlen, a testnek szemével nem látható. Mert dicsőségére nézve határtalan, a nagysága felfoghatatlan, fensége el nem gondolható, ereje mérhetetlen, bölcsessége hasonlíthatatlan, jósága utánozhatatlan, s jótékonysága elmondhatatlan.     Ha fénynek hívom őt, teremtményéről beszélek; ha Igének hívom, az elvét nevezem meg, ha értelemnek hívom, gondolkodásáról beszélek, ha pedig szellemnek, akkor leheletéről. Amennyiben bölcsességnek hívom, magjáról beszélek; ha viszont erőnek, akkor uralmáról; ha hatalomnak, akkor tevékenységéről, ha gondviselésnek, akkor jóságáról, ha királyságnak, akkor dicsőségéről. Ha úrnak hívom, bírónak tartom; ha bírónak hívom, igazságosnak tartom, ha atyának nevezem, mindennek tartom őt; ha pedig tűznek, hívom, haragját említem meg.     Kérdezed tőlem: “Haragvó-e az Isten”? – Igenis. H...

Idézet Antiochiai Theofilosz első könyvéből (12): “Amikor engem kereszténynek nevezve gúnyolódsz rajtam, bizony nem tudod, mit beszélsz. Először is mindaz, mit “megkennek” (= khrisztosz), az drága, hasznos és nem nevetséges. Melyik hajót lehetne használni és épségben tartani, ha előzőleg be nem kennék kátránnyal. Melyik torony, vagy lakóház lehetne jókinézésű és használható, ha festékkel be nem kennék? Ki az az ember, akit az életbe érkezésekor, vagy küzdelemre készületkor nem kennek be olajjal? Melyik műalkotás, vagy ékszer lehetne szép, ha be nem kennék, s ki nem fényesítenék? Még a légkört is, sőt bizonyos tekintetben az egész is beszínezi a fény és a lehelet. – Te pedig nem akarod fölvenni Isten kenetét? Minket éppen emiatt hívnak keresztényeknek: mert föl vagyunk kenve Isten olajával!” Amint olvasható, mi, a Felkent Jézus tanítványai, nem a “kereszt” szóból, azaz Krisztus keresztre feszítéséből eredeztetjük azt a nevet, hogy “kereszté...