Egy az Isten!

Ebben a bejegyzésben összegyűjtöttem, hogy Isten az Írások által mit tanít, és hogyan beszél az emberi élet kezdetéről, foganásról és születésről, amiből átfogó képet lehet alkotni arról, hogy hogyan is egészséges erről gondolkodni annak, akit Isten útját keresi, és szeretné járni a keskeny utat. E világ istene ugyanis erre a területre is rátette a kezét és kificamított gondolkodást tanítva az embereknek, könnyen áthághatóvá tette Isten parancsolatait, amelyek védik az életet, amit adott. Istent az Írás az élet barátjának nevezi, ezzel szemben az ellenséget emberölőnek, kezdettől fogva. Az ő célját és stratégiáját is nyilvánvalóvá teszi, így ha abból az igaz ember felvértezi magát, könnyen meg tud válaszolni és egész valójával tud helyeselni arra, amit Isten tanít. Isten az ember teremtője, alkotója, aki fogantatásától, már anyja méhében ismeri. Az élet az anyaméhben a fogantatástól kezdődik, a test formálásával veszi kezdetét és innentől kezdve védelem alatt áll (2Móz 21,22-23) az o

Ebben a bejegyzésben egy példát fogok felhozni a kereszténység korai időszakát kutatók számára, ahol az Újszövetség az LXX olvasatot idézi, amely jelentősen eltér a Maszoréta olvasattól, pontosabban ahol az LXX szövegének olvasata szükséges az Újtestamentum megértéséhez. Ez a szöveg a Septuaginta legelején szerepel, Mózes első könyvében (1:2), amely így szól: ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος . Sok érdekesség van ebben a szakaszban, de jelenleg csak a föld (ἡ γῆ) leírására fogunk összpontosítani, mint amely “nem látható” (ἀόρατος) volt. Ennek a párja: ἀκατασκεύαστος, amely az jelenti, hogy a föld még üres, abban az értelemben, hogy nincsen berendezve, nincsenek rajta élő dolgok, vagy hogy nem strukturált, kaotikus. Ez hű tanúja a héber tohu wabohu kifejezésnek. Ehhez talán hűségesebb szövegtanú az Aquila féle: κένωμα καὶ οὐθέν , vagy a Symmachus féle ἀργὸν καὶ ἀδιάκριτον . Most pedig nézzünk néhány péld