Egy az Isten!

//***************** Első levélváltás *********************************// Kedves Testvérem! A következő bibliai helyeket kérlek tekintsd át, olvasd el figyelmesen annak érdekében, hogy az Isten törvényének szerepéről az Isten népe számára, a próféciák fényében átláthasd, hogy belátásra vezessen téged a mindenható Isten: Jeremiás 12:14-17. Itt láthatod, hogy a népeknek akik Izrael körül élnek meg kell tanulniuk Izraeltől az ő útjaikat, mármint az Isten adta utat, ahogyan Izrael eltanulta tőlük a rosszat. Ha nem tanulják meg, azokat gyökerestül kitépi, vagy a jobbik eset, felépíti őket. Ézsaiás:56:1-8 Ez a rész a vég időkről, illetőleg a milleneiumi időszakról szól. Ha az idegenek akik az Úrhoz adják magukat és ragaszkodnak a szövetséghez, megőrizvén a szombatot és cselekszik azt amiben az Úr gyönyörködik felviszi őket a szent hegyre és megvidámítja őket, egészen égő és véres áldozataik kedvesek lesznek majd előtte. Zakariás: 14: 16-19 Az Úr lesz az egész föld Királya. Megbünteti azokat a

AZ EGYLÉNYEGŰSÉG ÖNKÉNYESSÉGE Van ugye villanykörte, meg van vilmoskörte. Azt mondja a filozófus: na mivel körte ez is meg az is, ezek egylényegűek. Hogy milyen szempont alapján határozzuk meg az egylényegűséget? Nyilván ahogyan nekünk tetszik. Elvégre sehol nincsen lefektetve az egylényegűség definíciója (a Bibliában különösen nem, hiszen ott nem szerepel, de ugyanígy nem található a “más lényegű” kifejezés sem, meg a „soklényegű” sem, meg a „kevés lényegű” sem, meg a „nem egylényegű” kifejezés sem, és hogy mindezek nem szerepelnek csak azért fontos kihangsúlyozni, hogy elbagatellizáljuk (elbagatellizálhassuk) annak tényét, hogy amivel érvelünk a körték egylényegűségével kapcsolatban, az egyáltalán nincs definiálva sehol, ennélfogva azt lehet érteni az egylényegűség alatt, ami nekünk tetszik, tehát azt is értjük alatta, ami nekünk tetszik. Ebből kifolyólag a villanykörte meg a vilmoskörte az bizony egylényegű, lényegére nézve ugyanaz, körte, mert mindkettő körte alakú (!); mert mindk